EL NUEVO SIGNIFICADO DEL SATOR. 

SATOR  AREPO  TENET  OPERA O ROTAS  Existe un antiguo y enigmático "cuadrado mágico", que ha llamado la atención de generaciones de místicos y estudiosos de lenguistica. Según Jean Reviere, Amuletos, talismanes y pantáculos, sus orígenes se remontan a commienzos de nuestra era. Se lo encuentra en templos en Pompeya y en Erculano, lo quehace apareceer por lo menos antes del año 79dc en que fueron destruídas dichas ciudades. Tuvo amplia difusión en Asia, oriente medio, llega a Europa probablmente antes del cristianismo y es tomadopor los cristianos primitivos como pantáculo, porque pudieron ver que con sus letras se formaba el padre nuestro. Vamos a intentar demostrar en este trabajo , que éste "cuadrado mágico", llamado así por su reversibilidad,que hacía recordar a los cuadrádos numéricos, pero es mucho más que eso. Estructura: Son siete letras, una de ellas, la N, no se repite, ocupa el centro. El conjunto totaliza veinticinco letras,o casilleros, que giran en torno a la N central. Tres vocales, A, E,O, y cuatro consonantes,N, S, R, T.Dispuetas en grupos de cinco, formando un total de venticinco. Tres, cuatro y cinco,es la regla pitagórica, que permite construir triángulo rectángulo. De acuerdo a las propiedades de dicho triángulo tenemos: 3x3+4x4=5x5=25 o 9*16=25 esto lo encontramos en la estructura de La Divina Comedia, de Dante, de esta forma 9 Círculos infernales, 9 Círculos del Purgatorio, y Siete círculos del Paraíso. Lo más interesante de estas ocho letras de orígen latino, es que se mantienen en general en todas las lenguas romances en la estructura básica de los principales sustantivos. Cambina algunas letras secundarias como producto de la pronunciación local diferente, como puede ser permutas de s,z, c, x.Como la uniformización de la ortografía, aún en cada idioma o dialecto romance, es un fenómeno moderno, producto del accionar de la imprenta y la generalización de la escritura a grandes massas, podemos creer que durante muchos siglos la grafía era muy laxa. Pero estas ocho letras tendían a formar el esqueleto de las palabras, lo central de su estructura latina. La elección de los fonemas que componen el cuadrado es muy cuidadosa, puede decirse que son estas los signos mas frecuentes en todas las palabra. Esta cuadrícula es un elemento calificador. Los textos denomindados sagrados, las obras de arte "inspiradas", fueron regladas por esta disciplina. Desde tiempos inhmemoriales se fue jperseverando en el método, creando una super estructura de "coincidencias", que penetraron el sentido básico del idioma. Cuando leemos, "lo primero fué el verbo", no entendemos mucho, pero todo se nos aclara cuando lo relacionamos con esta cuadrícula. Ella deslumbró por sus asombrosas propiedades a místicos y poetas de todas las épocas. Desde Virgilio a Dante, llegando en nuestros días a formar parte de la literatura agnóstica, como la obra de J.L. Borges. Inspiró a los profetas, actuando como catalizador de ideas. Es posible, con su ayuda, construir palabras nuevas cuyo contenidos nos son desconocidos. Esto nos parece un disparate en nuestra época, pero si tomamos la escritura con el sentido mágico que tenía en la antiguedad, signos que podían hacer pronunciar palabras a los hombres que no eran propias. Recuerdese que separar la lectura del lenguaje es un avance reciente , de antiguo la lectura solo era posible en voz alta, como lo hacen los niños al comienzo . El nombnre de algunos animales, por sus caracteristicas nefastas para la vida del hombre, buitres, lobnos, ratas, cocodrilos, etc. Como su representación figurativa, eran usados como talismanes protectores. El sentido mágico de losnombres persiste tenuemente en nuestra cultura, cuando nominamos a los infantes con los nombres de sus antepasados mas gloriosos,sean parientes o nó, en un intento de incorporarles alguna de sus virtudes, o el de llamarlos a su ejemplo. La nominación del mundo circundante es de por sí de máxima impo9rtancia para el hombre, forma parte de su forma de relacioniento con el medio y entre sí.De ahí que la nominación de los objetos del mundo circundante le otroga en parte su posesción, o la representación de su existencia, no pudiendo concebir la existencia de ojetos innominados, es nuestra forma de conocer el entorno y compartir ese conocimiento con nuestros semejantes. La capacidad de acumular contenidos en una palabra, ya sea por su utilización en diversas épocas,o la conciente asociación de propiedades y la tranferencia e sentidos, ha cargado al verbo de multiples significados, exotéricos y esotéricos. Por ejemplo veamos la palabra Arturo: Arturo, mitológico Rey de la tradición británica. Arturo, es ideéntico de Ursio, Ursus latino, que corresponde al Arktos griego. Remite a las ideas de alimento, por artos=pan, de federación y de legislación, conforme al orden eterno de las cosas, por el Artus, unión amistad, del sanscrito ard=arreglo, disposición, y rtuh, estacdión del año. Y por último de mando, arxo=yo mando. Tienepor otra parte su representación astrológica, la estrella Arturo, es la doble celeste en el polo norte. Muchas veces la semántica muestra una intencinal adición de conceptos, obra del accionar cultural de las castas,tendiente a condicionar actitudes ,preconceptos, logrando en algunos casos generar una coraza aislante entre el vocablo y el sujeto receptor, o condicionarlo. Tal es el caso de la palabra cínico. Esta se origina en la escuela del discipulo de Sócrates, fundada por Antístenes, siendo Diógenes su principal exoponente. Éstos cultivaban, entre otras virtudes, la humildad, la pobreza, la protección a los pobres, perteneciendo a la clase principal de la sociedad . Fueron hombres de esta escuela filosófica los que concibieron a la materia constituída por partículas finales indivisibles, a las que denominaron átomos. Como miembros de las clases ciudadanas griegas se ganaron la enemistad de algunos de sus pares por su generalizado humanismo. Así sus enemigos los estigmatizaron cargando al nombre de su escuela del significado vulgar actual de la palabra cínico. Otro igual sucedíó con el término maquiavélico, que se origina en el apellido del estadista italiano Nicolás Maquiavelo, autor de la obra "El Príncipe", entre otras varias.Una forma de aislar al autor del vulgo fue la creación del término maqjuiavelismo en el sentido que vulgarmente se usa. Sus degtractoes, o seguramente sus más calificados alumnos, rodeearon su nombre de una aureola sinisestra, que probablemente alejó a sus súbditos del conocimiento de las técnicas para la supremacía de una casta sobre las otras. El dominio delverbo, la formulación de ideas, la inteligente yuxtaposición de conceptos, es dominio de pocos. Éstos son los que justamente fueron los ingeniosos autores del Sator. Este refinado e ingenioso prouducto del talento de nuestros antepasados, ha sido y es, el elemntoutilizado para el reconcimiento "inter jpares" de las clases dominanantes de todas las épocas. Es él , ningún otro, "el Verbo"por exelencia. El cistanismo es verificado, paso a paso, por este verbo, hasta quedár perfectamente encuadrado en él. Por ello muchos se asombran de que apareciera grabado en Pompeya, por lo menos antes del año 79dc, cuando el cristianismo no había llegado allí, lo haría siglos mas tarde...pero el significado dado por los cristianos primitivos a estos signos grabados en la piedra, se "ajustó como anillo al dedo " a sus mitologías. Actuando como elemento verificador de tradiciones, leyendas y visiones místicas, como hilvanador del pensamiento y el lenguaje,un verdadero catalizador de palabras y conceptos. Es necesario mirarlo como se mira el cielo, con deslumbramiento y cierta devoción, nuestro pensamiento irá transformadno a ese conjunto de puntos brillantes en historias de dioses y semidioses. Pero es nuestra mente la que da sentido, creando un orden , entre los infinitos posibles, en el cielo. En este arte, tal se lo ha llamado desde siglos, una palabra es también un dibujo. Sus letras pueden conformar, según la imaginación del autor y del lector,un dibujo en la cuadrícula. También un determinado téxto puede estar inspirado en el dibujo que forman determinadas letras. De ahí la advertencia qeu pone en boca de uno de sus personajes Cervantes, cuadno nos dice:"Muchacho, no tem metas en dibujos, sino haz lo que ese señor te manda, que será lo mas acertado, sigue tu canto llano, y no te metas en contrapuntos que se suelen quebrar de sotiles"Quijote Tomo II -XXVI. Siguendo este método,el autor puede dirigirse a dos públicos. Los que leen superficialmente el texto, ylos que lodibujan por el sentido y la estructura de sus palabras. La técnica. Ésta parece conssitir en tomar de las palabras solo las letras que etán en el cuadrado, que son ocho. Pero una palabra que cuente conlas letras alteradas, o con algunas letras extrañas intercaladas, puede ser un buen vestido para ocultar el simbolismo. Lo nteresante es utilizar la cuadrícula sin revelar su origen a los otros. Hay claras formas de mostrar al lector que se está haciendo uso del "secreto". Si se quiere resaltar el Sator en el texto, sin ser descubiertos por ojos inexpertos, diremos, como Santa Teresa en sus Moradas,reiteradamente "otras". Si se quiere repetir la palabra sator en otro orden, pero con una letra accesoria, decimos, "es harto",tambien puede decirse "su autor era moro", por SATOR ERA ORO, Cervantes. O ir de la mano de LAZARILLO DE TORMES,( A ZA RO E TORES, invertido ,"ES ZATOR" ) que nos guiará por la vida, en este mundo mezquino, picaro y depravado. Con las letras de SATOR, conformamos ZOROASTRO, SATURNO,SATAN,etc. La cuadrícula fue dividida en áreas de distintos significados, sobre todo cuando se trataba de adaptarla al cristianismo, o adaptar al cristianismo a ella, cosa que se logró con éxito. Aunque diversos autores nos han señalado en sus escritos que" lo de arriba es igual a lo de abajo", cuando hacen referencia la modelo inspirador, también lo denominan "espejo". Pero a los efectos de las tradiciones cristianas, según el Sator, tenemos un área santa: SAT-ARE-TEN. Estas nueve letras "privilegidadas"tienen el mérito de darnos sin esfuerzo, casi naturalmente, los nombres de nada menos que de : gABriEl , mARiA y SARA. Esto lo veremos al estudiar la obra de Dante, La Divina Comedia. Es de resaltar que en este arte hay aparentemente ciertas reglas. Ellas no kson muy estrictas, pues los que participan son seres a los que se les confiere el privilegio de la innovación. Pero podemos decir que existe una tradiciòn en el manejo del cuadrado. Las letads que conforman las aristas tienen especial importancia, puesto que conforman la palabra SATOR. Es curioso que siendo éste un arte de élites, la perfección se lograba con un aceertado maenjo9 delas aristas. Es decir es un arte "aristocrático". Y los que realmente lo dominan, son por ello , y por ningún otro motivo, llamados "aristócratas". En la modernidad este cuadrado mágico ha sido incorporado al "conocimieto" esotérico de sectas gnósticas. El dominio de este arte,fuera de la teología y de la mística, ha servido para el reconocimiento literario entre unitarios, o es decir masones de todos los tiempos y culturas. En nuestra lengua el mas claro y manifiesto exponente de este arte es J.L.Borges, el cual con belleza y no falto de ironía, muestra el dominio del arte en sus muchos cuentos de carácter simbólico, como El Alef, entre otros, por ejemplo.Este autor argentino no solo ha "refrito" viejas tradiciones normandas y celtas, convirtiéndolas en recreaciones propias, sinó que se ha servido del SATOR para autentificar algunas de sus creaciones literarias, tal como El Alef, el cual parece integramente inspirado en la antigua cuadrícula del SATORAREPO. Y esta investigación místico literaria, recién comienza, queda abierta a todos, Tal vez en estos juegos y dibujos hay que buscar el orígen y éxito de las antiguas y descabelladas novelas de caballería medioevales que tanto exasperaban a Cervantes. Y el cual , jugando también con dicho arte, intentó de mostrar a la posteridad. Mucho tiempo ocioso tenían los elegidos que podían leer, en las soledades de los castillos, la lectura seguro era interactiva entre la imaginación del autor y la del lector, a lo que se agregaba el arte de dibujar letras y significados en la cuadrícula del SATOR. Un juego rico e interactivo que no estaba limitado, como los de hoy a la imaginación de un programador de computadora. MARIO DE SOUZA